أحسن القصص: قاع الجب المظلم، فتنة القصر، وسرير الملك العظيم

سمى الله تبارك وتعالى سورة يوسف في محكم التنزيل {أَحْسَنَ الْقَصَصِ}؛ لأنها تتضمن خلاصة التجارب الإنسانية الجامعة: عاطفة الأبوة الجياشة، سموم الغيرة بين الإخوة، ظلمات الخيانة وبيع البشر، فتن الشهوة والإغراء النسائي، دهاليز السجون ومظالم المحاكم، عبقرية الإدارة الاقتصادية في الأزمات، وذروة العفو عند المقدرة. ينحدر يوسف عليه السلام من أشرف سلالة نبوية عرفها التاريخ، فهو كما وصفه رسول الله ﷺ: "الكريم ابن الكريم ابن الكريم ابن الكريم: يوسف بن يعقوب بن إسحاق بن إبراهيم". منذ طفولته في بادية كنعان بالشام، ميزه الله بجمال آخاذ ونور وبهاء فاق كل وصف؛ فقد ورد في الأثر أن الله قسم الجمال نصفين، فجعل نصفه ليوسف وأمه، وقسم النصف الباقي على سائر بني آدم. وفي صبيحة يوم مشرق، استيقظ الفتى الصغير وأسرع إلى أبيه يعقوب عليه السلام يقص عليه رؤيا عجيبة: {إِذْ قَالَ يُوسُفُ لِأَبِيهِ يَا أَبَتِ إِنِّي رَأَيْتُ أَحَدَ عَشَرَ كَوْكَبًا وَالشَّمْسَ وَالْقَمَرَ رَأَيْتُهُمْ لِي سَاجِدِينَ} [يوسف: ٤]. أدرك يعقوب بنور النبوة أن الكواكب إخوته الأحد عشر، والشمس والقمر هما الأب والأم، وأن يوسف موعود بكرامة النبوة والمجد العظيم. وبشفقته الأبوية وخبرته بطبائع البشر، حذره قائلاً: {يَا بُنَيَّ لَا تَقْصُصْ رُؤْيَاكَ عَلَىٰ إِخْوَتِكَ فَيَكِيدُوا لَكَ كَيْدًا ۖ إِنَّ الشَّيْطَانَ لِلْإِنسَانِ عَدُوٌّ مُّبِينٌ} [يوسف: ٥].

أوغرت غيرة الإخوة صدورهم؛ اجتمعوا وقالوا: {لَيُوسُفُ وَأَخُوهُ أَحَبُّ إِلَىٰ أَبِينَا مِنَّا وَنَحْنُ عُصْبَةٌ إِنَّ أَبَانَا لَفِي ضَلَالٍ مُّبِينٍ}. فاقترحوا قتله، ثم اتفقوا على إلقائه في غيابة بئر مهجورة ليلتقطه بعض المارة. احتالوا على أبيهم حتى أرسله معهم، وهناك جردوا يوسف الصغير من قميصه ورموه في قاع البئر المظلمة الباردة وحيداً! وفي ذلك الرعب الموحش، سكب الله الطمأنينة في قلبه بوحي خفي: {لَتُنَبِّئَنَّهُم بِأَمْرِهِمْ هَٰذَا وَهُمْ لَا يَشْعُرُونَ}. لطخوا قميصه بدم كذب وعادوا عشاءً يبكون، وقالوا أكله الذئب! ففطن يعقوب لكيدهم وقال مقالته الخالدة: {بَلْ سَوَّلَتْ لَكُمْ أَنفُسُكُمْ أَمْرًا ۖ فَصَبْرٌ جَمِيلٌ ۖ وَاللَّهُ الْمُسْتَعَانُ عَلَىٰ مَا تَصِفُونَ}. مرت قافلة سيارة، وأدلى واردهم دلوه فاستبشر: "يا بشرى هذا غلام!"، وباعوه في مصر بثمن بخس دراهم معدودة لعزيز مصر. شب يوسف في القصر حتى صار في ريعان شبابه واكتمال جماله. وهنا بدأت فتنة الشهوة؛ أغلقت امرأة العزيز الأبواب بإحكام، وتزينت وقالت: {هَيْتَ لَكَ}! تجتمع في هذه الفتنة كل الدوافع: يوسف شاب أعزب غريب، وهي سيدة القصر الجميلة ذات المنصب، والأبواب مغلقة لا يراهم بشر! لكن حصن التقوى والإخلاص صمد كالجبال الراسخة؛ صرخ يوسف: {مَعَاذَ اللَّهِ ۖ إِنَّهُ رَبِّي أَحْسَنَ مَثْوَايَ ۖ إِنَّهُ لَا يُفْلِحُ الظَّالِمُونَ}. وفر هارباً نحو الباب، فأمسكت بقميصه من الخلف فشقته، وصادفا زوجها عند الباب فاتهمته زوراً بمراودتها. غير أن شهادة الشاهد أظهرت الحقيقة: إن كان قميصه قد قُدّ من دُبُر فكذبت وهو من الصادقين. ولما تآمرت نسوة المدينة لإسقاطه، توجه يوسف إلى ربه بمناجاة سارت بها الركبان: {قَالَ رَبِّ السِّجْنُ أَحَبُّ إِلَيَّ مِمَّا يَدْعُونَنِي إِلَيْهِ ۖ وَإِلَّا تَصْرِفْ عَنِّي كَيْدَهُنَّ أَصْبُ إِلَيْهِنَّ وَأَكُن مِّنَ الْجَاهِلِينَ} [يوسف: ٣٣]. ففضل عتمة السجن وقسوته على حياة المعصية والفجور.

مكث يوسف في السجن بضع سنين يدعو السجناء إلى التوحيد ويفسر الرؤى بإحسان. وحين فزع ملك مصر من رؤيا السبع بقرات السمان اللاتي يأكلهن سبع عجاف وسبع سنبلات خضر وأخر يابسات، عجز كهنته عن تأويلها. فتذكر ساقي الملك يوسفَ، فاستدعاه. فسر يوسف الرؤيا بعبقرية اقتصادية فذة دون أن يطلب ثمناً لخروجه: سبع سنين رخاء تتلوها سبع سنين قحط وجدب، واقترح خطة الطوارئ لحفظ الحبوب في سنابلها. أعجب الملك بعلمه وحكمته، وأمر بإخراجه. لكن يوسف الكريم أبى الخروج حتى تبرأ ساحته؛ فاعترفت امرأة العزيز علناً: {الْآنَ حَصْحَصَ الْحَقُّ أَنَا رَاوَدتُّهُ عَن نَّفْسِهِ وَإِنَّهُ لَمِنَ الصَّادِقِينَ}. عينه الملك عزيزاً على مصر وخازناً لخزائنها. ولما ضرب القحط كنعان، جاء إخوته يطلبون الميرة، فدخلوا عليه فعرفهم وهم له منكرون! أدار الأمر بحكمة بالغة حتى أتى بأخيه بنيامين، ثم كشف لهم عن حقيقته قائلاً: {أَنَا يُوسُفُ وَهَٰذَا أَخِي ۖ قَدْ مَنَّ اللَّهُ عَلَيْنَا ۖ إِنَّهُ مَن يَتَّقِ وَيَصْبِرْ فَإِنَّ اللَّهَ لَا يُضِيعُ أَجْرَ الْمُحْسِنِينَ}. ارتعد الإخوة خوفاً من بطشه وجزائه على جريمتهم النكراء القديمة، فإذا بيوسف يسبغ عليهم من عفو النبوة ما خلد في التاريخ؛ قال مقتدياً بأخلاق الرسل: {لَا تَثْرِيبَ عَلَيْكُمُ الْيَوْمَ ۖ يَغْفِرُ اللَّهُ لَكُمْ ۖ وَهُوَ أَرْحَمُ الرَّاحِمِينَ} [يوسف: ٩٢]. أرسل قميصه إلى أبيه، فلما ألقي على وجه يعقوب ارتد بصيراً! وجاءت الأسرة كلها ودخلوا على يوسف ورفع أبويه على العرش وخروا له سجداً، فقال يوسف في رقة الإيمان والاعتراف بفضل ربه: {يَا أَبَتِ هَٰذَا تَأْوِيلُ رُؤْيَايَ مِن قَبْلُ قَدْ جَعَلَهَا رَبِّي حَقًّا... إِنَّ رَبِّي لَطِيفٌ لِّمَا يَشَاءُ ۚ إِنَّهُ هُوَ الْعَلِيمُ الْحَكِيمُ}.